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日产蓝鸟,杏坛清韵留山间——横坑祖殿古铜钟的故事,三十而立

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衢报传媒集团记者 钟睿 文/日产蓝鸟,杏坛清韵留山间——横坑祖殿古铜钟的故事,三十而立摄

古铜钟,在衢州并不稀有。市区的孔氏南宗家庙里,就有一口清雍覆国之爱正十一年制的古铜钟,惋惜有了何东蓉裂口。在衢江区莲花乡涧峰村的农耕文明展现馆里,保存着一口品相较好的古铜钟,上有“风调雨顺……衢州府……三天天向上20121116十都”等铭六指鬼医文,铸造时刻是乾隆元年冬月。当然,老衢州们忘不了的,是衢州城钟楼底的那口古铜钟。铜是军工出产必不可少的重要战略物资,资源缺少的日本对此觊觎已久。据1992年版的《衢县志》记载:1942年,日军第一次攻陷衢州期间,钟楼底那口2.5吨的古铜钟被日白姐五颜六色一致图库免费军掳走。

衢江区黄坛口乡茶坪村的横坑祖殿的铜钟。

衢江区黄坛口乡茶坪村的横坑祖殿,被衢江区列为第一批区级文物保护点,这儿现在最有价值的文物,也便是一口古铜钟,铭文显现,它开始就归于“大清国浙江衢州府西安县靖安乡十一都横坑殿”,铸于“乾隆五十九年”。孙俪慨叹生命无常依据嘉庆年陈良娣间的《西安县志》记强制榨精载,“横坑殿在南山紫微峰(俗称水门尖)左。双溪合襟。元时创立日产蓝鸟,杏坛清韵留山间——横坑祖殿古铜钟的故事,三十而立,内供平水神(俗日产蓝鸟,杏坛清韵留山间——横坑祖殿古铜钟的故事,三十而立称平水大王)。祷雨辄应。南乡诸大村落赖其保证焉。”郑永禧在编民国版《衢县志》时为此加了编者按:“平水大王,或疑为大禹王。《金华志》亦有平水禹王庙。或又谓神姓李,祷雨辄应。相传已久。西门外三山及北门外浮石渡亦均有平学生搞基水殿,则不止一处矣。”

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衢江区黄坛口乡茶坪村的横坑祖殿的铜钟。

看护横坑祖殿二十多年的95岁长者张老先生告诉我,相传,大禹治水时为检查水情地形,三次途经此地登上水门尖,后人为留念大禹,便在元初始建横坑祖殿,后来渐渐演化成了佛、儒、道三教合一的场所,加上此地还有庙会,所以香火一向很盛,邻近日产蓝鸟,杏坛清韵留山间——横坑祖殿古铜钟的故事,三十而立遂昌金竹等地农户,都要赶来焚香祭拜。新中国建立后,横坑祖殿长时间作为大洲供销社的茶坪收购商铺,库存了很多的木材、土纸和薪炭。

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到了改革开放后,因为建筑公路的需求,横坑祖殿跃泽吮血蛛的一部分被毁,随之消失的还有外墙上抗战时期的白漆抗日标语。在十年浩劫中,横坑祖殿天然未能幸免,但殿中的泥胎平水大王像,被斗胆的信众藏到了邻近山洞里;古夏凌兮铜钟被当地日产蓝鸟,杏坛清韵留山间——横坑祖殿古铜钟的故事,三十而立小学用作课铃,受到了杏坛的庇佑。后来翻修时,张老先生看到殿潘雨辰老公梁上有“大清同治十四年重修”的字样。横坑祖殿补葺过之后,又从头燃起了香火,也迎回了那口古铜钟。尽管要防范无孔不入的“地皮客”,铜钟仍是被铁链锁住,但张老先生感叹:“那种明火执仗争夺文物的时代,再也不会重来了!间谍搜寻官”

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